Lemah Pendirian

Ditulis semula daripada nota ceramah oleh Ustaz Mazlan pada 30/3/2009.

Gambar oleh: Panggil Saja Aku Galih

Perubahan itu bermula daripada diri individu. Apabila individu-individu berubah menjadi baik maka dia menjadi orang baik. Apabila terdapat individu-individu yang baik, maka masyarakat akan menjadi baik. Orang baik bertanggungjawab menuntut ilmu untuk disampaikan kepada masyarakat, terutamanya ilmu agama. Penyampaian ilmu dan fikrah daripada individu-individu yang baik inilah yang akan membentuk masyarakat yang baik. Orang-orang yang baik akan dipersoalkan oleh Allah sekiranya mereka tidak melaksanakan dakwah terhadap masyarakat.

Seringkali terasa sukar bagi seseorang untuk melakukan perubahan, lebih-lebih lagi perubahan ke arah kebaikan dan kebenaran. Antara punca berlakunya masalah ini ialah lemah pendirian. Seorang yang lemah pendirian dikatakan sebagai seorang yang bermaksiat, lalai, dan tidak memenuhi kewajipan dirinya sebagai seorang Muslim. Perlulah diyakini bahawa sesungguhnya syariat Allah itu diturunkan dalam keadaan mampu dilaksanakan oleh manusia dengan berbagai kelonggaran yang dikurniakan Allah. Oleh itu tiada sebab bagi seseorang untuk tidak memenuhi kewajipan beriltizam dengan syarak. Orang yang lemah pendirian dikatakan sebagai orang yang 'aasi yakni orang yang melakukan maksiat kepada Allah, disebabkan kelalaiannya dalam memenuhi hak-hak Allah SWT.

Terdapat beberapa tanda seseorang itu lemah pendirian menurut pendapat ulama'. Maka jika kita mendapati salah satu daripada berikut terdapat dalam diri kita maka ayuh kembali kepada Allah dan berusaha memperbaiki semula diri kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Antara tanda lemah pendirian:

• Tidak berhati-hati apabila bercakap. Apabila seseorang itu tidak berhati-hati apabila bercakap, percakapannya boleh dimasuki oleh unsur-unsur yang boleh membawa kepada dosa dan fitnah.


• Tidak taat kepada pemimpin. Seseorang Muslim itu harus taat kepada pemimpin yang tidak bertentangan dengan al-Quran dan as-Sunnah seperti mana yang telah dijelaskan Allah dalam Surah an-Nisa' ayat 59.


• Tidak mahu berkorban di jalan Allah.


• Tidak berhati-hati dalam setiap tindakan yang dilakukan.


• Tidak sabar dalam menunggu kejayaan. Misalnya seseorang yang berdoa kepada Allah dan mengharap doa itu dimakbulkan pada saat itu juga sedangkan ada doa yang tidak dimakbulkan oleh Allah serta merta untuk digantikan dengan balasan yang lebih baik kelak.


• Mudah terpengaruh dengan godaan dunia. Antara cara untuk mengelakkan godaan dunia ialah memperbanyak amalan dan menyibukkan diri dengan amal-amal Islami.


• Cepat berputus asa daripada rahmat Allah.


• Melakukan perkara-perkara yang kurang bermanfaat seperti berhibur dengan berlebihan, tidur berlebihan dan sebagainya.

Perlu juga diketahui bahawa terdapat banyak sebab yang boleh menjadikan seseorang itu lemah pendirian. Antara faktor lemah pendirian ialah pergaulan dengan orang-orang yang lemah pendirian, termasuk menuruti perintah pemimpin yang lemah pendirian. Seperti mana hadis Rasulullah SAW "orang Mukmin itu adalah cerminan saudaranya" dan juga kata-kata "rakyat adalah menurut agama pemimpinnya." Faktor lain yang boleh mendorong kepada lemah pendirian ialah lemahnya iman seseorang. Orang yang lemah iman tidak dapat memperbaik dirinya sendiri. Antara cara untuk menguatkan iman adalah dengan menuntut ilmu, terutamanya ilmu Din dan ilmu-ilmu yang dapat membawa kepada kebesaran Allah SWT. Iman berhubung kait dengan amal soleh. Lemahnya iman menyebabkan amalan soleh kita berkurangan, dan kurangnya amal soleh membawa kepada kelemahan iman. Untuk mengelakkan lemah iman, selain daripada menuntut ilmu, kita hendaklah menjauhkan diri kita daripada mencintai dunia secara berlebihan.

Wallahua'lam.

...
Baca selanjutnya...

Menjadi Insan yang Bermanfaat

Ditulis semula daripada nota ceramah oleh Ustaz Daniel pada 23/3/2009.

Gambar oleh: Khai Ooi

Rasulullah SAW bersabda:

خير الناس أنفعهم للناس

Sebaik-baik manusia ialah yang paling bermanfaat kepada manusia.

Orang yang paling dicintai oleh Allah SWT ialah orang yang paling banyak memberi manfaat kepada orang lain. Untuk memberi manfaat kepada orang lain, wasilah yang paling penting yang perlu kita ada ialah ilmu, tidak kira ilmu duniawi atau ukhrawi. Hal ini disebabkan dengan kedua-dua ilmu ini kita dapat memberi faedah kepada orang lain.

Manfaat yang paling utama yang boleh seseorang itu beri kepada seseorang yang lain bukanlah wang ringgit, harta, pakaian, makanan dan sebagainya tetapi perkara manfaat yang paling besar itu ialah memberikan kefahaman Islam yang sebenarnya kepada orang lain dengan mengajak mereka kepada Din Allah SWT yang suci ini melalui akhlak, adab serta qudwah (contoh tauladan).

Hatta kepada ibu bapa; kebanyakan ibu bapa kini sudah berpendapatan, mereka tidak membutuhkan wang ringgit daripada anak mereka tetapi mereka sangat mengharapkan sumbangan anak-anak mereka dari aspek Din. Kita tidak mahu ibu bapa kita terseksa disebabkan kita tidak berkongsi kefahaman Islam dengan mereka. Kita tidak mahu ibu bapa kita terseksa disebabkan dosa-dosa kita dan ketiadaan doa untuk mereka.

Manfaat yang paling besar ini (dakwah dan tarbiyah) melahirkan generasi yang dapat membangunkan Dinullah pada hari ini. Kitalah generasi yang akan membangunkan Islam. Mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan merupakan wasilah kita untuk menyampaikan Islam, tetapi itu bukan matlamat utama kita. Tugas kita yang paling besar ialah DAKWAH. Gulungan ijazah dan sijil boleh didapati di banyak lagi tempat lain, tetapi bagi kita yang berada di dalam medan tarbiyah ini, tugas kita yang paling utama ialah membangunkan Din Allah, meneruskan risalah dakwah Rasulullah dan menegakkan kalimah Lailahaillallah di muka bumi ini.

Antara mafhum yang boleh kita ambil daripada hadis pada awal pos ini ialah janganlah kita menjadi orang yang menyusahkan orang lain, kerana jika demikian kita menjadi seburuk-buruk manusia. Oleh itu sama-samalah kita tegur-menegur antara satu sama lain sebagai cara kita memberi manfaat kepada mereka.

Dalam pada orang lain cuba memberikan manfaat kepada kita dengan memberi tazkirah, peringatan, kaunseling dan sebagainya, boleh terjadi hati kita tidak dapat menerima teguran itu. Teguran tersebut tidak memberi manfaat kepada kita. Seorang ulama' telah membahaskan bahawa punca berlakunya perkara tersebut ialah banyak mengikuti hawa nafsu (ittiba'ul hawa). Firman Allah dalam Surah Sad, 26:

dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah.

Orang yang tidak berada di atas jalan Allah maka dia berada di atas jalan syaitan. Abu Jahal, contohnya, mengetahui kebenaran risalah tauhid yang dibawa oleh baginda Rasul, tetapi hatinya tertutup daripada menerima kebenaran tersebut kerana menurut kehendak nafsu.

Antara punca utama seseorang itu asyik menurut kehendak hawa nafsunya ialah dia berkawan dengan orang yang bersifat sedemikian. Maka dengan itu dia pun mula terpengaruh dengan sifat kawannya yang pada pandangan matanya dianggap "bebas" melakukan apa sahaja. Kesannya, dia pun akan mula mengikut apa sahaja yang dituntut oleh nafsu bagaikan seekor anjing mengikut tuannya. Implikasinya:

Hilang ketaatan kepada sesiapa sahaja.

Hawa nafsu menjadi tuannya. Dia hanya taat kepada nafsunya. Dia tidak lagi taat kepada Allah. Jika kepada Allah dia tidak taat, maka apatah lagi kepada manusia lain.

Menjadi orang yang mempunyai hati yang keras dan berpenyakit.

Firman Allah dalam Surah al-Muthaffifin, 14:

Sebenarnya! (ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran (dosa), dengan sebab (perbuatan kufur dan maksiat) yang mereka kerjakan.

Rasa ringan nak buat dosa/Meremeh-remehkan dosa

Orang yang beriman melihat dosa bagai sebuah gunung yang besar, dan gunung yang besar itu akan menghimpapnya. Manakala orang fajir melihat dosa bagai lalat yang hinggap di hidung yang mudah saja dihalau.

Menyesatkan/Mengajak orang lain berbuat kejahatan

Orang yang mengikuti hawa nafsu lambat laun akan mempengaruhi orang lain dan menjadi pendakyah kepada kebatilan.

Oleh itu sama-samalah kita menghindarkan diri kita daripada terjerumus ke dalam lembah kemaksiatan yang hina dan menjijikkan disebabkan kita bertuankan hawa nafsu kita sendiri. Melawan kehendak hawa nafsu yang bertentangan dengan syarak dikira sebagai jihad. Moga-moga Islam kan tertegak dengan generasi baru yang membawa ruh baru dalam menegakkan kalimah Allah di muka bumi ini!

Wallahua'lam.

...
Baca selanjutnya...

Rasulullah Rahmat Sekalian Alam

Ditulis semula daripada nota-nota ceramah Ustaz Adni pada 12 Rabiulawal 1430 disertakan tambahan daripada penulis.

Sebelum kita bermula: Di manakah kita berada daripada Rasulullah?

Gambar oleh: skinnydiver

Kita sering melupakan baginda tetapi insan mulia ini mengingati dan amat menyayangi kita semua. Ungkapan baginda sebelum pergi bertemu Kekasihnya, "Umatku... umatku..." meliputi semua manusia yang hidup semasa kerasulan baginda hinggalah bayi terakhir yang lahir sebelum hari kiamat. Kita termasuk golongan yang disebut baginda sebagai "ummati". Kita merupakan golongan yang sangat diambil berat oleh insan agung ini. Nabi Muhammad SAW menangis kerna kita. Menanggung penderitaan kerna kita. Darahnya yang mulia membasahi bumi kerna kasih baginda yang tak terhingga kepada kita, umatnya.

Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri, yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, Yang sangat inginkan kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman. (At-Taubah: 128)

Nabi Muhammad SAW sayang kita. Hebatnya kasih baginda kepada kita, baginda tak sanggup melihat umatnya terkapai-kapai tanpa pegangan. Terumbang-ambing tak kenal siapa Tuhan. Bergelumang dalam najis kemaksiatan dan kehancuran.

Baginda berkorban segala-galanya demi Islam. Untuk kebaikan umatnya. Kerna kita semua. Namun, apakah yang kita dah buat untuk baginda? Adakah kita telah membuat sekelumit jasa yang boleh membuat Rasulullah bangga dengan kita sebagai umat baginda? Cinta dan kasih baginda yang tak terhingga kepada kita, apakah kita telah membalas cintanya?

Allah SWT telah memberi kita tempoh semenjak baligh hingga mati untuk kita berkhidmat kepada Rasulullah SAW. Berselawat ke atas baginda. Menghidupkan sunnah-sunnah baginda. Menghayati sirah perjalanan hidup baginda. Mempertahankan baginda daripada cercaan kuffar laknatullah. Meneruskan perjuangan dakwah baginda serta memastikan kesinambungan risalah yang dibawa oleh baginda. Kita mahu jika Rasulullah masih bersama-sama dengan kita kini, baginda senyum melihat kita. Kalau kita ingat Rasulullah, Rasulullah akan ingat kita.

Firman Allah dalam Surah al-Anbiya' ayat 107:

dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

Kelahiran baginda membawa rahmat untuk sekalian alam. Kelahiran kekasih Allah ini bagaikan cahaya yang menyinari segenap alam. Menerangi manusia yang terkapai-kapai dalam kejahilan, memandu mereka kepada makrifatullah. Bayangkan betapa besarnya rahmat ini: Sebesar rahmat seorang anak diketemukan dengan ibunya, besar lagi rahmat seorang hamba dan makhluk diketemukan dengan Penciptanya.

Manusia terbahagi kepada tiga golongan: 1. Golongan yang cinta akan dunia; 2. Golongan yang menghadapi konflik antara dunia dan akhirat; dan 3. Golongan yang menjadikan dunia sebagai ladang akhirat.

1. Golongan yang cinta dunia

Firman Allah Ta'ala dalam Surah al-Mukminun ayat 37:

Tiadalah hidup yang lain selain dari hidup kita di dunia ini. Kita mati dan kita hidup (silih berganti) dan tiadalah kita akan dibangkitkan hidup semula.

Mereka ini juga dikenali sebagai golongan materialis. Mereka sanggup berbuat apa sahaja demi memuaskan nafsu duniawi. Ini disebabkan mereka langsung tidak mempercayai bahawa mereka akan dibangkitkan dan akan dipersoalkan akan apa yang mereka kerjakan.

2. Golongan yang menghadapi konflik antara dunia dan akhirat

Firman Allah Ta'ala dalam Surah Ali Imran ayat 14:

Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).

Mereka menghadapi satu persoalan dalam hati mereka. Mereka tahu apa bahawa mereka akan dipersoalkan pada Hari Perbicaraan kelak. Tetapi mereka berasa sayang untuk melepaskan nikmat-nikmat duniawi. Kadangkala mereka menuntut dunia, kadangkala mereka menuntut akhirat.

3. Golongan yang menjadikan dunia ladang akhirat

Firman Allah Ta'ala dalam Surah al-An'am ayat 32:

Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir?

Golongan inilah yang dibentuk oleh dakwah dan tarbiyah Rasulullah. Kelahiran baginda membawa rahmat ibadah. Melahirkan golongan manusia yang hidup mereka hanyalah ibadah kepada Allah SWT. Menjadikan segala kehendak dunia di tangan, bukan di hati. Mereka sanggup melepaskan dunia apabila akhirat meminta kerna dunia tak lekat di hati. Rahmat ibadah membaiki manusia daripada kehancuran disebabkan cinta dunia. Satu penyelamatan yang agung!

Rasulullah SAW juga lahir membawa rahmat akhlak sepertimana ungkapan baginda: Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.

Baginda diutuskan untuk membentuk manusia. Daripada berakhlak binatang kepada akhlak manusia. Daripada akhlak Jahiliah kepada akhlak Islam. Oh, apakah yang lebih bererti bagi seorang manusia daripada menjadi seorang manusia itu sendiri? Pengutusan baginda merupakan rahmat yang menaikkan taraf manusia menjadi manusia yang sempurna yang berakhlak dengan akhlak-akhlak Islam. MasyaAllah.

Mari kita renung kembali pengorbanan baginda yang agung untuk KITA. Tak basahkah kelopak mata kita hanya memikirkan seorang insan mulia menanggung segala penderitaan yang berat untuk kita? Layakkah kita menikmati hasil pengorbanan yang agung itu tanpa melakukan apa-apa? Apakah kita telah mengenali baginda, insan yang bersusah payah untuk kita? Atau adakah kita hanya mengenali namanya sahaja?!

Oleh itu, marilah kita semua bersama-sama mengukuhkan keimanan kepada Junjungan Besar kita Nabi Muhammad SAW. Baginda berkorban untuk walaupun tak pernah melihat kita. Berkhidmatlah untuk baginda walaupun kita tak sempat bersama-sama baginda.

Pada suatu hari Rasulullah SAW menangis maka para sahabat baginda bertanya, "Apa yang membuat engkau menangis wahai Rasulullah?" Maka jawab baginda, "Aku sangat rindu kepada ikhwanku." Maka sahabat pun berkata, "Bukankah kami ini ikhwanmu wahai Rasulullah?" Jawab baginda, "Tidak, kalian ialah sahabatku. Manakala ikhwanku ialah segolongan manusia yang hidup selepasku, mereka mengimaniku padahal mereka tidak pernah melihat aku." - HR Muslim

Moga-moga kita tergolong dalam golongan yang menjadi ikhwan Rasulullah SAW ini. Ingatlah, kalau kita rindu Rasulullah, Rasulullah rindu kita.

Wallahua'lam

...
Baca selanjutnya...

Menjaga Kesempurnaan Ibadah

Oleh: Saudara Hurairah dan Mokhtar

Al-kisah tinggal seorang tua bersama tiga orang anaknya di kampung. Anak sulungnya bernama Anas, sangat disayangi si tua sehingga tidak dibenarkan keluar dari rumah. Anak yang kedua pula bernama Asyraff. Asyraff sering dibawa ayahnya bersiar-siar di sekitar kampungnya. Si tua sangat menyayangi kedua-dua anaknya itu. Tetapi lain pula halnya dengan si anak bongsu, Haris. Badannya kurus kering kerana tidak mendapat zat yang mencukupi. Dia dibiarkan merayau merata kampung dalam keadaan terabai dan tidak terurus.

Pada suatu hari, raja telah menitahkan si tua supaya datang mengadap baginda. Si tua itu berasa risau kerana dengan badannya yang semakin uzur dan tenat, dia diperintahkan supaya mengadap raja lantas dia meminta anak sulungnya, Anas supaya menemaninya. Akan tetapi apabila sampai di pintu Anas berkata, "Maaf ayah, Anas tak pernah keluar dari rumah. Sampai sini sahaja Anas boleh temankan ayah." Si tua pun berasa sedih kerana anak kesayangannya tidak dapat menemaninya.

Lalu dia meminta anak keduanya, Asyraff untuk menemaninya. Akan tetapi apabila sampai di penambang, Asyraff berkata,"Maaf ayah, Asyraff tidak pernah keluar dari kampung, sampai di sini sahaja Asyraff dapat menemani ayah." Bertambah sedihlah hati si tua kerana kedua-dua anak kesayangannya tidak dapat menemaninya. Lantas si tua bertemu dengan anak bongsunya, Haris. "Hei Haris, tolong bawakan ayah pergi ke Istana Raja!" Lalu Haris pun membawa ayahnya meredah lautan dngan sampan kecil mereka ke istana. Dengan izin Allah, ribut melanda dan lautan bergelora. Si tua yang uzur hanya berharap kepada haris yang kurus kering. Ditakdirkan, matilah kedua-dua anak-beranak itu.

Inilah sebenarnya yang berlaku di dalam kehidupan kita. Anas boleh diibaratkan sebagai harta; Asyraff sebagai anak dan isteri kita; dan Haris ialah amal ibadah kita. Lazimnya, kita akan mengutamakan Anas (harta) dan Asyraff (anak dan isteri) tetapi mengabaikan Haris (amal ibadah) sedangkan Anas(harta) akan kita tinggalkan di rumah dan Asyraff (anak dan isteri) sekadar menemani kita di penambang (kubur) dan yang akan dibawa bertemu raja (Allah) adalah Haris (amal ibadah). Secara ringkasnya amal ibadah adalah satu aspek yang penting dalam kehidupan.

Ibadah juga merupakan satu jalan menuju syurga Allah. Oleh sebab itu, ibadah ialah sesuatu yang perlu kita perbaiki dari hari ke hari supaya kita dapat mencapai tahap kesempurnaan ibadah yang paling tinggi. Bagi mencapai tahap ibadah yang sempurna, pertama sekali kita hendaklah memperbetul niat kita. Ibadah yang sempurna disertai dengan niat yang ikhlas kerana Allah SWT. Niat yang ikhlas datang dari hati yang ikhlas. Bertepatan dengan hadis baginda SAW:

Maksudnya: Daripada Umar ibn Al-Khattab RA: "Aku terdengar Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya setiap amalan (dikira) berdasar kepada niat."

Seterusnya, ibadah yang sempurna ialah ibadah yang dilakukan dengan khusyuk. Ramai dalam kalangan kita tertanya-tanya bagaimana untuk khusyuk dalam melakukan ibadah. Sering kali ketika melakukan ibadah seperti bersolat, kebanyakan dari kita mengalami kesukaran untuk khusyuk. Ini kerana syaitan sentiasa berusaha menghasut anak cucu Adam sehingga hari kiamat. Orang yang khusyuk dalam ibadah akan merasakan dirinya diperhatikan Allah SWT. Selain itu, maksiat juga ialah satu punca kita mengalami kesukaran untuk khusyuk. Apabila kita melakukan sesuatu ibadah dengan niat yang ikhlas disertakan dengan khusyuk, barulah kita akan merasai kenikmatan dalam beribadah seperti Rasulullah dan para sahabat. Sehingga ada diriwayatkan bahawa, ada seorang sahabat yang cedera dipanah ketika berperang. Ketika hendak dicabut anak panah itu, dia berkata, "Cabutlah ketika aku sedang menunaikan solat."

Cuba anda lihat, seorang sahabat meminta dicabut anak panah ketika solat. Kenapa dia meminta sedemikian? Ini menunjukkan betapa khusyuk ibadah yang dilakukan sehinggakan tidak terasa kesakitan yang diakibatkan oleh anak panah yang dicabut. MasyaAllah, lihat betapa hebatnya impak ibadah jika kita dapat menjaga kesahihan dan kesempurnaannya. Ia bagaikan penawar bagi segala racun dan penenang bagi jiwa.

Apabila kesahihan ibadah tidak dijaga, maka kuranglah kesungguhan beribadah. Hati disibukkan dengan perkara melalaikan. Kenikmatan beribadat pula bertukar menjadi suatu bebanan. Sukar untuk terus bangkit daripada penyakit ini.

Untuk memulihkannya, maka buatlah amalan wajib yang berkualiti. Sembahyang fardhu mesti tetap dijaga khusyuk dan rukunnya.

Jika ubat yang ditelan itu menampakkan hasil, anda akan beransur-ansur pulih dan sihat. Tetapi, jangan terlalu lama meninggalkan ibadah sunat kerana ia umpama vitamin bagi hati- makanan tambahan untuk hati yang sihat. Ibadah sunat berfungsi menjaga kesegaran hati supaya tetap sihat dan bertenaga.

Imam al-Ghazali membayangkan bahawa dalam hal ibadah, ada dua bentuk yakni ibadah yang fardhu (wajib) dan ibadah yang sunat.

Ibadah yang fardhu adalah wajib dikerjakan, dan apabila selesai dikerjakan dengan sempurna dan memenuhi segala syaratnya bererti kita terlepas daripada tanggungjawab. Imam Ghazali membayangkan, kalau dalam perniagaan, itu seolah-olah modal. Dalam erti kata lain, kalau modal perniagaan kita adalah sebanyak $10,000, maka kita mendapat pulangan sebanyak $10,000. Kita tidak mendapat untung, tetapi kita tidak mengalami kerugian. Begitulah ibaratnya orang yang mengerjakan ibadah wajib semata-mata.

Ibadah sunat pula adalah ibarat keuntungan. Ibarat modal $10,000, tetapi kita mendapat pulangan $20,000, $30,000 dan sebagainya. Kerana itu, orang yang banyak mengerjakan ibadah sunat ini lebih dikasihi Allah dan lebih hampir kepada Allah. Justeru, orang yang banyak mengerjakan ibadah sunat pastinya orang yang akan mendapat ganjaran yang lebih lumayan di akhirat kelak.

Mungkin ramai umat Islam pada hari ini berasa selamat dengan sekadar mengerjakan ibadah wajib semata-mata. Namun, kita harus ingat bahawa sebagai manusia biasa kita punya banyak kelemahan dan tidak akan dapat lari daripada melakukan kesilapan. Sebab itulah, adab yang baik sebagai hamba Allah yang lemah adalah kita membanyakkan aktiviti ibadah sunat sebagai merealisasikan peranan kita yang utama sebagai hamba Allah, sekaligus membantu untuk menampung kesilapan-kesilapan yang mungkin kita lakukan dalam ibadah-ibadah wajib.

Insya-Allah.

...
Baca selanjutnya...

Jom 'Check' Aqidah Kita

Oleh: Ahmad Ilman & Ahmad Hashimi

Sebelum kita berbual panjang, apakah itu aqidah?

Aqidah ertinya kepercayaan. Maksudnya, apa yang kita percayai, apa yang kita yakini, dan perinsip yang kita pegang - semuanya boleh dikategorikan 'aqidah'.

Sebagai orang Islam, kita perlu jelas akan apa yang kita percayai dan yakini. Semuanya sudah dijelaskan oleh Allah dan rasul-Nya dalam dua sumber pegangan umat Islam iaitu al-Quran dan as-Sunnah. Kalau kita mengambil kepercayaan dan keyakinan yang bukan daripada al-Quran dan as-Sunnah, aqidah kita akan rosak dan kita akan terpesong daripada jalan Allah. Orang yang terpesong jauh daripada landasan Islam dikatakan kafir dan musyrik.

Sepertimana yang kita semua sudah tahu, aqidah Islam berkisar pada keyakinan terhadap rukun iman yang enam: kepercayaan kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, para Rasul, hari akhirat serta qada' dan qadar. Kalau kita benar-benar yakin dengan keenam-enam rukun ini, insya-Allah, kita akan masuk syurga. Hal ini disebabkan kita akan melakukan semua perkara yang dituntut oleh Islam dan meninggalkan perkara-perkara yang ditegah.

Bagaimanakah manusia boleh melaksanakan suruhan-suruhan Allah dan meninggalkan larangan-larangan-Nya? Bagaimanakah hati seseorang boleh tergerak untuk melaksanakannya?

Ketahuilah, bahawa hati seseorang yang terikat dengan iman akan meyakini bahawa Allah melihatnya sepanjang masa. Dia meyakini bahawa Allah berada di mana-mana. Dia yakin akan kebenaran malaikat. Meyakini bahawa Raqib dan Atid mencatat semua perbuatannya. Dia meyakini kebenaran al-Quran, kebenaran risalah Rasul, meyakini hari Akhirat serta qada' dan qadar (aturan Allah). Keyakinannya terhadap keenam-enam rukun ini amat kuat, bagai diikat dengan satu ikatan yang kukuh.

Selain meyakini rukun iman dengan sebenar-benar keyakinan, aqidah Islamiah juga mengajak kita memahami tiga soalan asas kehidupan:
i) Siapakah diri kita?
ii) Mengapakah kita diciptakan?
iii) Ke manakah kita sedang menuju?

Menjawab persoalan-persoalan ini, Islam menjelaskan bahawa diri kita ialah hamba. Hamba kepada Allah. Hidup kita ini bukan sia-sia. Allah menyatakan dalam al-Quran surah al-Mu'minun 115: "maka apakah kamu mengira bahawa sesungguhnya Kami mencipta kamu untuk bermain-main (sahaja) dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada kami?"

Kita diciptakan untuk beribadah kepada Allah. Dengan jelas Allah menyatakan dalam surah az-Zariyat ayat 56: "Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku". Kita juga diciptakan untuk menjadi khalifah Allah yang mengurus manusia dan mentadbir muka bumi ini. Seperti firman-Nya dalam surah al-Baqarah ayat 30: "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat; 'Aku hendak menjadikan khalifah di bumi' ".

Matlamat hidup kita perlu jelas. Kita sedang menaiki bahtera kehidupan untuk menuju negeri akhirat. Di perlabuhan negeri akhirat, "passport" kita akan diperiksa. Jika pada "passport" kita tertulis REDHA ALLAH maka kita dijemput masuk ke kota syurga. Jika pada "passport" kita tertulis MURKA ALLAH maka kita akan dilempar ke dalam jurang neraka. Itulah anologi kehidupan, supaya kita jelas bahawa REDHA ALLAH sahajalah matlamat kita.

Dalam era teknologi kini, aqidah kita berada dalam bahaya. Sedar tak sedar, ramai yang telah meremehkan status ilahi Allah SWT. Misalan; menonton televisyen hingga mengabaikan solat Maghrib, atau "study" sampai larut malam hingga tak larat solat Subuh. Perbuatan seperti ini membuatkan kita seolah-olah menjadikan televisyen dan "study" sebagai Ilah (tuhan) kita apabila lebih mementingkan benda-benda itu daripada Allah. Tidak kira kita tingkatan Satu, Dua, Tiga, Empat atau Lima; matangkan minda kita dan renungkan: Sudah berapa banyak kita lalai dengan perkara-perkara dunia sehingga mengabaikan suruhan Allah?

Oleh itu pihak FaTa menyeru kepada semua -termasuk diri-diri kami - supaya kita memantapkan iman dan aqidah kita. Seperti takrif iman itu sendiri: perkara yang diyakini dalam hati, diucapkan dengan lisan dan dibuktikan dengan amalan zahir. Buktikan bahawa kita ini orang Islam yang sebenarnya dengan melaksanakan semua suruhan Allah dan meninggalkan larangannya. Moga-moga masyarakat SMiK menjadi masyarakat Islam yang mendukung aqidah yang murni dan gigih menyebarkan fikrah Islam yang suci ini ke seluruh dunia, insyaAllah.

Wallahu a'lam

...
Baca selanjutnya...

Jiwa Tahun Baru Hijrah

oleh: Mokhtar

Tahun baru merupakan permulaan bagi setiap pertambahan angka pada tahun. Dari segi umur ia membawa maksud manusia semakin membesar menjadi remaja, dewasa dan tua. Manakala dari sudut pengalaman pula, ia semakin bertambah dan bertambah.

Dan ketahuilah bahawa tiada yang kekal dalam alam ini melainkan Allah SWT. Detik yang kita lalui sekarang akan berlalu untuk menjejaki detik-detik seterusnya.

Hari yang ditempuhi kini akan menjadi kenang-kenangan apabila esok datang. Minggu yang kita jalani akan menjadi sejarah apabila minggu berikutnya menjelang. Bulan yang kita ikuti dengan pelbagai perkara akan menjadi silam apabila bulan-bulan berikutnya tiba. Dan tahun yang kita alami juga akan bertukar kepada tahun baru untuk dibaharui tekad dan azam.

Jika dilihat remaja zaman sekarang, tahun baru selalu disambut dengan azam. Azam yang dilalui pada tahun-tahun terdahulu diperkukuhkan atau diperbaharui dan azam terkini dibina. Ada remaja menyambut tahun baru dengan bersuka ria, berseronok dan berhibur.

Tetapi sebagai seorang remaja Islam yang melakukan sesuatu dengan berlandaskan syariah, tahun baru seharusnya disambut dengan Jiwa Hijrah.

Jiwa hijrah bermakna terdapat perubahan yang bermakna kepada remaja. Semangat hijrah Rasulullah SAW yang dijadikan sistem kalendar didasarkan pada hari pertama Rasulullah berpindah ke Madinah iaitu pada tahun 622 Masihi.

Tahun Islam didasarkan kepada putaran bulan dan berjumlah 354 hari setahun, berbeza dengan tahun Masihi berjumlah sekitar 365 hari. Apa pun perbezaannya, kita tetap merayakan detik yang yang sama dan tahun yang serupa. Apa yang berbeza ialah cara dan semangat merayakan tahun baru tersebut.

Tahun baru dalam semangat hijrah harus membawa remaja berfikir tentang umat Islam kini. Barat yang terhutang ilmu kepada Islam mampu bangun melakukan perubahan dan penjajahan dan akhirnya selama hampir 700 tahun minda Barat menguasai minda umat Islam. Pada hari ini sebahagian remaja Islam menjadikan Barat sebagai rujukan untuk maju, moden dan progresif. Terdapat dalam kalangan remaja Islam menganggap Islam sebagai agama yang membelenggu, jumud dan ketinggalan zaman.

Semangat hijrah harus mendorong remaja berfikir ke arah perubahan yang fitrah dan berfikrah.

Jadi sama-samalah kita jadikan tahun baru ini sebagai satu masa untuk kita kembali kepada fitrah yang asal dan mengubah pandangan remaja Islam itu sendiri bahawa Islam itu bukanlah agama yang ketinggalan zaman, tetapi Islam itu merupakan agama yang tertinggi dan tiada lagi yang setingginya.

...
Baca selanjutnya...

Sukan Tahunan SMIK 2009

Kerjasama dan Ukhuwah Bawa Keberkatan


Oleh: Hurairah & Mokhtar


SMIK - Sukan Tahunan yang merupakan aktiviti tahunan bagi setiap sekolah, telah diadakan di Sekolah Menengah Ibn Khaldun (SMIK) pada bulan ini.

Pihak sekolah telah memilih tarikh 7-23 Februari sebagai tempoh Minggu Sukan Tahunan SMIK 2009. Minggu Sukan telah dilancarkan pada hari Sabtu, 7 Februari, oleh Ustaz Abdul Rahhim; dan pada hari yang sama telah diadakan pembahagian rumah sukan serta latihan merentas desa bagi putera dan puteri.


Seperti tahun-tahun yang lepas, acara sukan yang dipertandingkan ialah tiga acara khusus dan satu acara umum bagi pelajar putera mahupun pelajar puteri. Pelajar putera beradu tenaga bagi acara bola tampar, sepak takraw dan juga futsal. Manakala pelajar puteri pula memperlihatkan kehebatan mereka dalam permainan rounders, badminton dan bola jaring. Acara umum bagi pelajar putera dan pelajar puteri ialah merentas desa mengikut tahap yang telah berlangsung pada hari Rabu, 11 Februari 2009.

Pada hari Khamis, 19 Februari, diadakan saringan bagi acara-acara perlawanan putera dan puteri sehingga ke tahap semi final. Hari tersebut merupakan hari yang didedikasikan untuk sukan sepenuhnya. Perlawanan akhir (final) bagi acara-acara perlawanan telah diadakan pada hari Sabtu, 21 Februari.

Seperti biasa,rumah sukan untuk putera terdiri daripada kumpulan Abdul Rahman al-Fateh, Muhallab Abi Safrah dan Tariq Ziad. Manakala rumah sukan bagi puteri pula ialah Ummu Salamah, Khansa' dan Nusaibah.

Majlis Penutup Sukan Tahunan 2009 ini telah diadakan secara gempak pada hari Isnin, 23 Februari 2009, serentak dengan Majlis Pelancaran Bulan Membaca, Bulan Bahasa Melayu dan Mahrajan Thaqafi dengan usaha gigih guru-guru yang bertugas dan para pelajar. Majlis ini diadakan pada waktu perhimpunan pagi SMIK di dewan serba guna.

Keputusan akhir telah diumumkan oleh Ustaz Abdul Rahhim dan Ustaz Mazlan pada majlis tersebut dengan mencatatkan kumpulan Tariq Ziad menempah tempat pertama, Abdul Rahman al-Fateh di tempat kedua dan diikuti Muhallab Abi Safrah ditempat yang ketiga bagi rumah sukan putera. Manakala bagi rumah sukan puteri pula, tempat pertama jatuh kepada Nusaibah, Khansa' menggondol tempat kedua dan diikuti rumah Ummu Salamah ditempat ketiga.

Sukan Tahunan kali ini menunjukkan bahawa para pelajar SMIK memiliki semangat kesukanan dan kepasukanan yang tinggi, terutamanya yang ditunjukkan oleh rumah Tariq Ziad yang berjaya mematikan gelaran juara 5 tahun berturut-turut (sehingga 2008) yang dipegang oleh rumah Muhallab Abi Safrah.

...
Baca selanjutnya...

Pelancaran BBM, Bulan Membaca dan Mahrajan Thaqafi

oleh: Ahmad Ilman

SMIK, 24 Februari — Tiga pelancaran diadakan serentak di dewan terbuka Sekolah Menengah Ibn Khaldun (SMIK) pada waktu perhimpunan hari Isnin, semalam.

Pelancaran yang dimaksudkan ialah Pelancaran Bulan Bahasa Melayu dan Bulan Membaca serta Pelancaran Mahrajan Thaqafi.

Majlis dimulakan oleh pihak UMANA dan seterusnya majlis diserahkan kepada AJK Persatuan Bahasa Melayu untuk melancarkan Bulan Bahasa Melayu dan Bulan Membaca SMIK 2009. Persatuan Bahasa Melayu mengadakan kerjasama dengan Pengawas Pusat Sumber untuk menjayakan program gabungan Bulan Bahasa Melayu dan Bulan Membaca 2009. Bulan ini membawa tema "Ilmu Merintis Kecemerlangan Minda" sebagai penekanan kepada kepentingan ilmu dalam melatih akal yang dikurniakan Allah. Pelbagai aktiviti akan diadakan sepanjang Bulan Bahasa Melayu dan Bulan Membaca ini termasuklah pertandingan cerpen, syarahan, Jejak Kamus, sajak berduet dan macam-macam lagi.

Bulan Bahasa Melayu dan Bulan Membaca telah dirasmikan oleh Tuan Pengetua SMIK, Cikgu Abdullah Thaidi bin Hassan setelah beliau memberikan ucapan akan perlunya kita membaca dengan nama Rabb yang menciptakan. Dalam majlis ini juga dilancarkan logo dan moto baharu Persatuan Bahasa Melayu iaitu "Lisan Wajah Iman" menunjukkan penggunaan bahasa merupakan cerminan fikrah diri kita.

Majlis seterusnya diserahkan kepada PK HEM, Cikgu Ismail bin Ishak yang seterusnya memberikan taklimat mengenai Mahrajan Thaqafi, Perayaan Ilmu yang diadakan oleh SMIK setiap tiga tahun yang akan berlangsung bermula pelancarannya semalam sehingga kemuncaknya pada 26 April 2009. Pelbagai program akan diadakan bersempena sambutan ini termasuklah pertandingan, forum, persembahan, jualan, pameran dan banyak lagi. Pelancaran Mahrajan Thaqafi juga dirasmikan oleh Yang Berusaha Tuan Pengetua.

*Turut diadakan dalam majlis ini ialah Program Penutupan Minggu Sukan Tahunan SMIK 2009 yang menyaksikan Rumah Tariq bin Ziad (putera) dan Rumah Nusaibah (puteri) merangkul gelaran juara pada tahun ini.

...
Baca selanjutnya...